新緑　猿の仔猫の仔　「春画のからくり」

国道27号線から青葉山の方角に左折すると眼の前に青葉山を中心とする山々が眼に入った。

常緑樹の濃い緑色と新緑の淡い緑のコントラストがとても綺麗だった。

新緑の季節ももう少しすると淡い緑が少なくなってくるのでこの季節の清新な緑は貴重だと思う。

境内のもみじの新緑もこの時期がほんとうに心地よいと思うが、一般にはもみじは紅葉を楽しむものと思われていて新緑のもみじを好む人が少ないのは少し残念だといつも思う。

大聖ラーマクリシュナ不滅の言葉(コタムリト) 第二巻

作者: マヘンドラ・グプタ,田中嫺玉
出版社/メーカー: ブイツーソリューション
発売日: 2012/12/12
メディア: 単行本
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ラーマクリシュナの「不滅の言葉」を時々読む。

現在3巻まで刊行されているが、4巻の発刊も間近である。

言葉はとてもシンプルだが考えさせられる内容が多い。

しかし、このような人物が現代に生きていたらはたして「聖人」とよばれただろうか？

「アブナイ人」「変人」「○チガイ」「危険人物」…などとよばれるかもしれないのだ、誰よりも純粋で求道の心を持った存在が。

日本の宗教家の列伝を見ると時に乞食と交わり、野に暮らした人を見ることがあるが、真実の智慧に達したときに、綺麗と汚いの区別がなくなり、子供のようになるというラーマクリシュナの言行を見ると理解できる気がする。

ラーマクリシュナは修行について次のようなことを言っている。

どうする？あの御方の足許に何もかも差し出してしまえ。あのお方に全権委任状を渡せ。あの御方がいいようにして下さる。立派な実力者に任せてしまえば、その人は悪いようにはしないよ。
　修行はたしかに必要だ。だが、二種類の求道者があってね“猿の仔タイプ”と“猫の仔タイプ”だ。猿の仔は自分で一生懸命になって母親にしがみついている。こういうタイプの求道者は、これだけ称名して、これだけ瞑想して、これだけ修行をつめば神を覚れるだろうと考えている。自分で努力して神をつかむんだ。
　けれども、猫の仔は自分で母親につかまることができない。横になって、ただミャーミヤー母親を呼ぶだけだ！母親はどうするか。母親は時にはベッドの上にのせたり、時には屋根裏部屋の薪のかげなんかに置いてくれる。口でくわえてあちこち連れて歩くが、仔は自分で母親につかまることを知らないんだ。こういうタイプの求道者は自分でいろいろ工夫して修行できない。何回称名しようとか、何時間瞑想しようとか、そういうことができないんだ。この人はただもう夢中になって泣き叫ぶだけだ。あの御方はその泣き叫ぶ声を聞くとジッとしていられなくなって、こっちへやってきて会って下さる。
　　　　　　　　　　　　　　　（「不滅の言葉」第二巻　350p）

日本の仏教でいえば禅宗、真言宗、日蓮宗などは前者で浄土宗、浄土真宗は後者に属するといえるだろう。

２つのタイプにそれぞれ長所と短所がある。それを補うには猿の仔であると同時に猫の仔であることが必要だが、そのどちらにもなれないことも多い。せめてどちらかにがなりたいものだ。